{"id":5,"date":"2019-10-18T21:07:38","date_gmt":"2019-10-18T21:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/onlineacademiccommunity.uvic.ca\/indiscipline\/?page_id=5"},"modified":"2022-10-15T21:25:43","modified_gmt":"2022-10-15T21:25:43","slug":"a-propos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onlineacademiccommunity.uvic.ca\/indiscipline\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/h3>\n

Quelles configurations?<\/strong><\/h3>\n

Au format hybride, le Groupe de travail et d\u2019exp\u00e9rimentation sur l\u2019indiscipline propose des rencontres ind\u00e9finissables, qui peuvent tenir (sans exclusivit\u00e9 ni exhausitivt\u00e9) des conf\u00e9rences acad\u00e9miques, des rencontres d\u2019artistes, des performances, des \u00e9changes interartistiques, des happenings, des forums de discussion, des tables rondes, des expositions, des installations, des colloques, des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes et d\u2019autres prestations encore \u00e0 inventer. Nous multiplions les mani\u00e8res de prendre la parole afin de permettre \u00e0 la r\u00e9flexion d\u2019\u00e9merger sous diff\u00e9rentes formes, sans que celles-ci ne soient conditionn\u00e9es par quelques contraintes institutionnelles que ce soit. Le comit\u00e9 permanent d\u00e9ploie donc tous les efforts n\u00e9cessaires pour accommoder \/ accompagner les participant\u22c5e\u22c5s, qui pourront inventer leurs propres conditions de transmission du savoir.<\/p>\n

Fond\u00e9 en 2019, le groupe est anim\u00e9 par \u00c9tienne BEAULIEU, Stefania BECHEANU, Nathalie FILSER,\u00a0 Pierre-Luc LANDRY et Myriam SUCHET et accueille \/ sera ravi d\u2019accueillir toute personne int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re coll\u00e9giale \u00e0 la notion d\u2019indiscipline. Devenir membre du groupe est gratuit et sans condition de statut, casquette, identit\u00e9 nationale ou autre.<\/p>\n

Le groupe est transnational : les membres proviennent de tous les horizons g\u00e9ographiques. Le travail se fera en fran\u00e7ais, principalement, mais nous accueillons avec joie les initiatives h\u00e9t\u00e9rolingues permettant de d\u00e9cloisonner la r\u00e9flexion.<\/p>\n

Ce site web f\u00e9d\u00e9rateur et \u00e9volutif nous permet de r\u00e9unir tous les membres du groupe et de faire valoir les travaux qui sont r\u00e9alis\u00e9s aux quatre coins du monde. Les activit\u00e9s du groupe sont aussi fr\u00e9quentes que l\u2019implication des membres le permet.<\/p>\n

Indiscipline?<\/strong><\/h3>\n

Myriam Suchet \u00e9crit, dans son livre intitul\u00e9 Indiscipline! Tentatives d\u2019univercit\u00e9 \u00e0 l\u2019usage des litt\u00e9graphistes, artistechniciens et autres philopraticiens<\/em>, que \u00ab[l]\u2019indiscipline [\u2026] est une relativement mauvaise notion th\u00e9orique. Son efficacit\u00e9 ne se mesure pas a priori : elle s\u2019exp\u00e9rimente, elle s\u2019exp\u00e9rience, elle s\u2019essaye et c\u2019est son impact qui la fait exister.\u00bb (2016 : 6) Dans cette optique, Myriam ne propose pas de d\u00e9finition de l\u2019indiscipline; plut\u00f4t, sur une centaine de pages, elle en explore les origines conceptuelles, les applications, et les virtualit\u00e9s pour le champ universitaire et pour le monde de la cr\u00e9ation artistique. Au d\u00e9part, donc, se trouvent quelques textes qu\u2019elle cite dans un \u00abrep\u00e8retoire\u00bb (terme invent\u00e9 par Daniel Canty) qui n\u2019est pas une bibliographie annot\u00e9e, mais qui s\u2019en approche en m\u00eame temps que des notes de lecture. Nous retenons ici, en guise d\u2019introduction, deux interventions th\u00e9oriques sur la question qui nous permettent de penser, en coll\u00e9gialit\u00e9 avec une multitude d\u2019intellectuel\u22c5le\u22c5s et de praticien\u22c5ne\u22c5s, des projets et des espaces de dialogue indisciplinaires et indisciplin\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019abord, Myriam retourne aux textes de Laurent Loty, charg\u00e9 de recherche en lettres modernes au CNRS. Pour Loty, \u00ab[a]u-del\u00e0 de la pluri-, inter-, ou transdisciplinarit\u00e9, l\u2019indisciplinarit\u00e9 \u00e9labore le sens de la recherche hors discipline.\u00bb (cit\u00e9 par Suchet, 2016 : 80) Il ajoute, \u00e0 propos du choix du terme, que \u00abl\u2019invention d\u2019un mot est parfois n\u00e9cessaire pour lutter contre le poids des id\u00e9es inscrites en nos m\u00e9moires de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Si ce mot [\u2026] para\u00eet utile, c\u2019est qu\u2019il peut aider \u00e0 rejeter l\u2019apprentissage de la soumission qui va souvent de pair avec le respect des disciplines. C\u2019est aussi qu\u2019il permet de souligner l\u2019insuffisance de la pluri-, de l\u2019inter-, ou m\u00eame de la transdisciplinarit\u00e9, au regard [\u2026] de l\u2019enseignement, de la recherche, et de leurs fonctions dans la soci\u00e9t\u00e9.\u00bb (cit\u00e9 par Suchet, 2016 : 81) Pour Viviane Huys, chercheuse en histoire de l\u2019art et cofondatrice de l\u2019Institut InDisciplinAire<\/em> de Grenoble, \u00ab[a]lors que la pluridisciplinarit\u00e9 consiste en une juxtaposition des analyses en fonction de points de vue disciplinaires diff\u00e9rents, l\u2019interdisciplinarit\u00e9 suppose, elle, d\u2019organiser un dialogue entre les disciplines selon une dialectique qui vient enrichir l\u2019analyse de l\u2019objet. Enfin, la transdisciplinarit\u00e9 qui a pour ambition le transfert conceptuel d\u2019une discipline \u00e0 l\u2019autre a, en r\u00e9alit\u00e9, peu \u00e0 voir avec l\u2019indisciplinarit\u00e9. Cette derni\u00e8re concerne davantage l\u2019exploitation des zones de frottement entre disciplines\u00bb (cit\u00e9e par Suchet, 2016 : 85-86). De cette mani\u00e8re, la d\u00e9marche indisciplinaire va au-del\u00e0 de la juxtaposition, du dialogue ou du transfert: elle semble proposer, plut\u00f4t, de s\u2019attarder aux marges, aux no man\u2019s land, aux espaces laiss\u00e9s en friche, aux non-lieux et aux espaces de transit entre les disciplines qui, fondues les unes dans les autres, ouvrent absolument les perspectives tout en refusant la discipline, justement, c\u2019est-\u00e0-dire la soumission, la domestication, l\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n

Dans cette mesure, donc, nous envisageons l\u2019indiscipline comme une r\u00e9sistance. \u00abParce que la discipline est une violence incorpor\u00e9e\u00bb, \u00e9crit Myriam Suchet, \u00abl\u2019indiscipline est n\u00e9cessairement subversion et transgression, exercice d\u2019un contre-pouvoir.\u00bb (2016 : 76) Toutefois, \u00e0 qui est r\u00e9serv\u00e9e cette r\u00e9sistance? Peut-elle s\u2019exprimer en dehors des lieux privil\u00e9gi\u00e9s que sont l\u2019universit\u00e9, l\u2019\u00e9cole d\u2019art, la pratique artistique \u00e9tablie? Quels usages les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es peuvent-elles faire de la notion d\u2019indiscipline? S\u2019agit-il d\u2019une appropriation culturelle, d\u2019un privil\u00e8ge, ou d\u2019une v\u00e9ritable \u00e9thique du travail intellectuel et artistique libre? \u00c0 cet effet, nous souhaitons aussi explorer les ponts \u00e0 \u00e9tablir entre l\u2019indiscipline et les \u00e9tudes queer, les th\u00e9ories d\u00e9coloniales et les savoirs autochtones, par exemple. Nous souhaitons explorer les possibilit\u00e9s offertes par la notion d\u2019indiscipline en allant toutefois au-del\u00e0 d\u2019une terminologie contraignante trop attentive aux d\u00e9bats \u00e9pist\u00e9mologiques pointilleux sur les concepts de pluri\/inter\/trans\/multidisciplinarit\u00e9; nous cherchons, plut\u00f4t que de cimenter le langage, \u00e0 le faire exploser : c\u2019est par la cr\u00e9ation, quelle qu\u2019elle soit, et par le geste artistique et intellectuel, que le sens de l\u2019indisciplinarit\u00e9 \u00e9merge. Nous souhaitons penser l\u2019indisciplinarit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la discipline \u2013 terme connot\u00e9 s\u2019il en est un \u2013 et dans un esprit de brouillage des fronti\u00e8res, d\u2019action \u00e9thique et politique, de libert\u00e9 radicale.<\/p>\n

Textes cit\u00e9s<\/strong><\/h3>\n

HUYS, Viviane (2013). \u00abLe caract\u00e8re indisciplinaire de l\u2019enqu\u00eate en histoire de l\u2019art m\u00e9di\u00e9val\u00bb, dans Cygne noir<\/em>, num\u00e9ro 1. [en ligne<\/a>]<\/p>\n

LOTY, Laurent (2005). \u00abPour l\u2019indisciplinarit\u00e9\u00bb, dans Julia DOUTHWAITE et Mary VIDAL (dir.),The Interdisciplinary Century; Tensions and Convergences in 18th-Century Art, History and Literature<\/em>. Oxford : Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, p. 245-259.<\/p>\n

SUCHET, Myriam (2016). Indiscipline! Tentatives d\u2019univercit\u00e9 \u00e0 l\u2019usage des litt\u00e9graphistes, artistechniciens et autres philopraticiens<\/em>. Montr\u00e9al : Nota Bene (coll. \u00abIndiscipline\u00bb).<\/p>\n

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